Puasa ganti adalah puasa yang dilakukan untuk menggantikan puasa yang tertinggal, sama ada kerana sakit, haid, nifas, atau sebarang sebab yang sah.
Puasa yang ditinggalkan pada bulan Ramadan wajib diganti, sama ada ia ditinggalkan secara sengaja atau tidak sengaja (kerana sakit atau keuzuran) sebelum datangnya Ramadan seterusnya.
Meninggalkan puasa adalah seperti mempunyai hutang kepada Allah yang perlu dibayar. Jika sudah beberapa tahun tidak menggantikan puasa, maka individu tersebut perlu membayar fidyah sebagai ganti. Fidyah adalah memberi makan kepada orang miskin sebagai tebusan untuk puasa yang tertinggal.
Puasa ganti adalah salah satu kewajipan bagi umat Islam yang meninggalkan puasa dengan sebab-sebab yang dibenarkan oleh syarak. Oleh itu, umat Islam digalakkan untuk menggantikan puasa yang tertinggal secepat mungkin.
Firman-Nya:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa. (Surah al-Baqarah, 183)
Ia berbeza dengan puasa kafarah, yang dilakukan untuk menebus dosa apabila seseorang sengaja membatalkan puasa tanpa sebab yang sah.
Lafaz Niat Puasa Ganti yang Betul
Lafaz niat adalah penting dalam setiap ibadah puasa, termasuk puasa ganti. Niat puasa ganti hendaklah dilakukan pada malam hari sebelum berpuasa, seperti niat puasa Ramadan.Berikut adalah lafaz niat puasa ganti yang betul:
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ قَضَاءِ فَرْضِ رَمَضَانَ لِلَّه تَعَالَى
Nawaitu Sauma Ghadin ‘An Qodoo’in Fardhi Ramadhona Lillahi Ta’ala
Maksudnya: Sahaja aku berpuasa esok hari bagi qada (menggantikan) fardu puasa bulan Ramadan kerana Allah SWT.
Jika seseorang terlupa untuk berniat puasa ganti sebelum subuh dan hanya teringat selepas masuknya waktu subuh, puasa itu dianggap tidak sah mengikut pandangan Mazhab Syafie. Ini kerana, untuk puasa yang wajib seperti puasa ganti, niat perlu dilakukan sebelum fajar terbit.
Siapakah Orang Yang Tidak Wajib Ganti Puasa?
Terdapat beberapa golongan yang tidak wajib menggantikan puasa mereka, sama ada dengan qadha, fidyah, atau kafarah:
- Orang kafir yang masuk Islam: Orang yang memeluk Islam tidak diwajibkan menggantikan puasa yang ditinggalkan semasa mereka masih kafir, kerana puasa orang kafir tidak sah walaupun mereka melakukannya.
- Kanak-kanak yang belum baligh: Kanak-kanak yang belum baligh tidak diwajibkan berpuasa. Walaupun puasanya sah, mereka tidak perlu mengganti puasa apabila mereka baligh.
- Orang gila: Seseorang yang gila tidak diwajibkan menggantikan puasa yang terbatal semasa mereka tidak berakal. Apabila mereka sembuh, mereka tidak perlu menggantikan puasa yang ditinggalkan semasa mereka gila.
Orang yang wajib menggantikan puasa adalah mereka yang sudah baligh dan berakal sempurna, iaitu orang yang telah mencapai usia mukalaf.
Perkara yang Perlu Diketahui Mengenai Puasa Ganti
1. Puasa Ganti Tidak Perlu Dilakukan Berturut-Turut
Kita boleh menggantikan puasa secara berturut-turut atau berpisah, bergantung kepada keadaan dan keselesaan. Walau bagaimanapun, lebih baik jika puasa ganti dilakukan segera supaya tidak tertangguh.
Pastikan puasa ganti dilakukan sebelum datangnya Ramadan seterusnya dan jangan menangguhkan pelaksanaannya dikhuatiri lupa.
2. Boleh Dilakukan Pada Bila-Bila Masa
Puasa ganti boleh dilakukan padka bila-bila masa selepas bulan Ramadan, kecuali pada hari-hari yang dilarang untuk berpuasa. Hari-hari tersebut adalah:
- Hari Raya Aidilfitri (1 Syawal) – Ini adalah hari yang menandakan berakhirnya Ramadan dan bermulanya Syawal. Berpuasa pada hari ini dilarang kerana ia adalah hari untuk merayakan kemenangan selepas sebulan berpuasa.
- Hari Tasyrik (11, 12, dan 13 Zulhijjah) – Hari-hari ini adalah selepas Hari Raya Aidiladha (10 Zulhijjah). Berpuasa pada hari ini dilarang kerana ia adalah waktu untuk makan dan minum sebagai sebahagian daripada perayaan Aidiladha.
- Hari Arafah (9 Zulhijjah) bagi Orang yang Berada di Padang Arafah (Haji) – Bagi jemaah haji yang berada di Arafah, mereka dilarang berpuasa pada hari ini. Namun, bagi mereka yang tidak berada di Arafah, berpuasa pada hari ini sangat disunatkan.
Penting untuk diingat bahawa puasa ganti tidak dibenarkan pada hari-hari ini. Selain daripada hari-hari ini, umat Islam boleh menggantikan puasa mereka pada hari-hari lain mengikut kemampuan dan keadaan masing-masing.
3. Membayar Fidyah Jika Puasa Ganti Tidak Dilakukan
Jika seseorang menggantikan puasa yang tertinggal sebelum datangnya Ramadan seterusnya, mereka tidak perlu membayar fidyah. Fidyah hanya perlu dibayar jika seseorang gagal menggantikan puasa yang tertinggal tanpa alasan yang sah.
Hal ini berdasarkan firman Allah SWT:
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ
Maksudnya: “Wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin.” Surah al-Baqarah (184)
Selain itu dalam sebuah riwayat dari pada Ibn Abbas R.Aanhuma:
كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَيْخِ الكَبِيرِ وَالمَرْأَةِ الكَبِيرةِ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامِ أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِيناً، وَالحُبْلَى وَالمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَوْلَادِهِمَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا
Maksudnya: “Bagi orang tua lelaki atau perempuan yang tidak mampu untuk berpuasa dia boleh berbuka puasa dan perlu memberikan makan kepada orang yang miskin bagi setiap hari yang ditinggalkan. Manakala wanita yang hamil atau wanita yang menyusukan anak jika berbuka kerana khuatir akan anaknya maka dia juga juga wajib mengeluarkan fidyah.” (Riwayat Abu Daud)
4. Bersihkan Niat Sebelum Berpuasa
Sebelum memulakan puasa ganti, pastikan niat dilakukan pada malam hari sebelum berpuasa. Niat ini penting kerana tanpa niat, puasa tidak sah.5. Puasa Ganti untuk Orang Sakit atau Uzur
Jika seseorang tidak dapat berpuasa kerana sakit atau uzur, mereka boleh menggantikan puasa tersebut apabila keadaan mereka bertambah baik.Ini berdasarkan firman Allah SWT:
فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
Maksudnya: "Puasa yang diwajibkan itu ialah beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain." (Surah al-Baqarah, 184)
Tidak Pasti Bilangan Puasa Yang Ditinggalkan
Para ulama membahagikan cara menentukan bilangan hari puasa yang perlu diganti kepada dua kaedah: tahdidi dan taqribi.
Tahdidi bermaksud menentukan dengan tepat bilangan hari yang ditinggalkan, manakala taqribi pula menggunakan anggaran berapa hari yang ditinggalkan, terutama jika seseorang itu lupa.
Bagi fidyah, seseorang perlu berusaha menggantikan puasa yang tertinggal terlebih dahulu, sebelum membayar fidyah. Ini lebih berhati-hati dalam menjaga ibadah daripada terus membayar fidyah tanpa menggantikan puasa yang tertinggal.
Jika masih ragu, boleh bertanya kepada mufti negeri masing-masing untuk mendapatkan kepastian.
Kesimpulan
Puasa ganti adalah kewajipan bagi umat Islam yang meninggalkan puasa pada bulan Ramadan dengan sebab-sebab yang sah. Lafaz niat puasa ganti yang betul adalah penting untuk memastikan ibadah puasa yang dilakukan sah di sisi agama.
Dengan memahami panduan ini, diharapkan artikel ini dapat melaksanakan puasa ganti dengan betul dan memperoleh ganjaran dari Allah Ta'ala.
Semoga usaha kita untuk menggantikan puasa yang tertinggal membawa kebaikan dan ganjaran yang lebih besar dari Allah SWT di masa depan.
Bersyukur sangat dah selesai hutang puasa. Ini tinggal anak saya yg sulung masih ada 8 hari. Selesai haid dia, nak saya paksa langsung ganti, sebab Maret dah Ramadhan lagi kan
BalasPadam